В наше время появилось выражение
«надо расслабиться», т. е. отдохнуть (развлечься) с целью восстановления духовных
и физических сил. В Православии это выражение имеет иной смысл. В Евангелии
говорится о расслабленном как о человеке тяжело больном.
Итак, в Евангелии четвертая Неделя после Пасхи называется Неделей о расслабленном, в память того чуда, которое совершил Господь над одним больным.
Это случилось в Иерусалимской купальне,
которая называлась по-еврейски Вифезда,
т. е. Дом милосердия. Она была тем замечательна, что Ангел Господень по временам
сходил в нее и возмущал воду: и тот больной,
который входил в купальню первым после
Ангела, выздоравливал тотчас, какова бы ни
была его болезнь.
Когда Иисус Христос был в Иерусалиме
во время праздника Пасхи, то, проходя
мимо купальни, Он увидел множество лежащих больных. Тут были хромые, слепые,
иссохшие; всякий из них ждал минуты, когда
Ангел возмутит воду, чтобы первому войти
в нее. Между больными был один, который
тридцать восемь лет лежал в расслаблении.
Спаситель сжалился над ним и сказал ему:
Хочешь ли быть здоров? Больной отвечал
Ему: Хочу, Господи, но не имею человека,
который опустил бы меня в купальню, когда
возмутится вода: когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус сказал
ему: Встань, возьми постель свою и ходи
(Ин.5:6–8). Больной тотчас выздоровел, взял
постель свою и пошел. Бывшие тут иудеи
вознегодовали и сказали исцеленному, что
не следует ему брать постели своей, ибо тот
день был иудейским праздником, в который
ничего нельзя было делать.
Но выздоровевший отвечал им: Кто исцелил меня, Тот мне сказал: возьми постель
свою и ходи (Ин.5:11).
«А кто Тот Человек?» – спросили они. Но
он не знал; Иисус скрылся в народе.
Кого же Христос избирает для исцеления?
Того, кто болел так долго и чья болезнь была
особенно тяжкой, и Господь остановил Свой
взор на нем, самом беспомощном. Сколько
раз отделял его один шаг от целебной воды,
но всякий раз кто-нибудь опережал его, заботясь только о себе.
Во время болезни мы часто просим помощи у Бога, а потом, когда выздоравливаем, не думаем о том, как бы угодить Ему;
с возвращением наших сил мы забываем о
молитве и возвращаемся к прежним грехам,
вместо того чтобы исправиться и начать
новую, более благочестивую жизнь.
Можно годами находиться рядом с Церковью и не встретить Христа. Можно знать устав,
традиции, язык богословия – и не иметь любви.
Христианство – это не культ правильности.
Это встреча живого человека с живым Богом.
Позже Христос встречает в храме исцеленного и говорит: «Вот, ты выздоровел; не
греши больше, чтобы не случилось с тобою
чего хуже» (Ин. 5:14). Эти слова напоминают
нам: есть болезнь страшнее телесной – болезнь души. Можно быть физически сильным
и духовно мертвым. Можно иметь успех –
и потерять вечность. Можно улыбаться внешне – и разрушаться внутри. Господь пришел
не просто облегчить земную жизнь человека,
а спасти его целиком.
Сегодняшнее Евангелие – о нас. Каждый
человек в чем-то расслаблен, но Христос
приходит именно к расслабленным, а не к
здоровым, не к сильным, не к безупречным.
Он приходит к тем, кто уже почти перестал
надеяться. Помните, что расслабленный сказал: «Не имею человека». И Бог ответил ему
Собой: «Я с вами во все дни до скончания
века. Аминь» (Мф. 28:20).
Итак, болезни, по свидетельству слова
Божия, произошли от недугов душевных – от
грехов. Господь, являясь Врачом душ и телес
наших, для предохранения от болезней внушает исцеленным не грешить, а тем самым
и всем нам внушает удаляться от грехов.
настоятель Успенско-Никольского храма;
Надежда РОМАНОВА, прихожанка,
г. Ялуторовск
|